यह एक अद्भुद ध्यान पद्धति है. और इसके जरिए मस्तष्क से हृदय में उतरना आसान होता है. बुद्धिवादी से भाववादी बनना आसान होता है. एक घंटे के इस ध्यान में पंद्रह मिनट के चार चरण हैं. तीसरे और चौथे चरण में आंखें बंद रखनी हैं. सांझ के समय इसका अभ्यास सबसे उपयुक्त है.
आप चाहें तो हर चरण पांच-दस मिनट का भी निर्धारित कर सकते हैं. कुछ दिन इसका अभ्यास करने के बाद इसे छोड़ा जा सकता है. फिर कभी जरूरत महसूस हो तो दोबारा अभ्यास किया जा सकता है.
पहला चरण
शरीर को बिल्कुल ढीला छोड़ दें. और पूरे शरीर को कंपाएं. अनुभव करें कि उर्जा पांव से उठकर ऊपर की ओर बढ़ रही है.
दूसरा चरण
किसी कैसेट को चालू कर लें. जो संगीत आपको पसंद हो उसे लगा लें. और पंद्रह मिनट उस संगीत की धुन पर नाचिए. नृत्य बहुत अद्भुद विधा है. पंद्रह मिनट दिल खोलकर नाचें.
तीसरा चरण
बैठ जाए. या फिर स्थिर होकर खड़े रहें.
चौथा चरण
निष्क्रिय होकर लेट जाएं. साक्षीभाव से शांति में डूब जाएं.
(इस ध्यान विधि का उल्लेख रजनीश की पुस्तकों में मिलता है. इसके प्रयोग आज भी उनके आश्रमों में होते हैं. यहां मैं रजनीश की ही एक पुस्तक से इस विधि का उल्लेख कर रहा हूं लेकिन अब वह दुर्लभ पुस्तक कहीं मिलती नहीं. अब रजनीश की जो किताबें मिलती हैं उनमें इन विधियों का सटीक उल्लेख नहीं बल्कि लंबे-चौड़े प्रवचन होते हैं.)
।। अलख निरंजन ।।
अलख निरंजन!!
मैने यह पूरी विधी ओशो के कैसेट से सुनी है.
यह तो मैंने पहले ही कह दिया है कि ओशो की विधि है.
Osho ki kitab ka naam Kya hai???
aap isme kundlini jagrut karneke sare tarike bataye.pls
dan karo man prasann rahega
saso me apne isht ka nam japo
KAYA KOI BATAYAGA KEE SACCHHA ISHQ HAIY KAYA. DOES ANYBODY KNOWS THAT WHAT IS TRUE ISHQ. JINKO ISHQ HUYA , JINHINEY KIYA UNKA KAYA HUYA.
PLEASE think about this question, and plase acknowledge.
Yours, HV sharma
sacha ishq apne aap mein ek aisa ehsaas (feeling) hai jise bataaya ya kaha nahin ja sakta
ishq samarpan (sacrifice) hai,
sacha ishq pooja hai, parmatma hai, wafadar hai,
aisi feeling jo humein kisi vayakti (person) se jodti hai,
waise to har kisi ki apni ek alag rai hoti hai
but mere khayal se
pyar pooja hai
wo chahe kisi bhagwan ki karo ya kisi insaan ki
jab tak humein kisi se ishq nahin hota tab tak hum uske prati khud ko puri tarah samarpit nahin kar sakte
hum yadi kisi se ishq karte hain to hum uske liye jo bhi karenge woh usi ki marji ya jo use achcha lagta hai wohi karm karenge, uski khushi mein apne sukh ko khojenge aur aisa koi karm nahin karenge jis se use dukh ho, aur yadi kabhi jaane anjaane uska dil todna bhi ho to us ke bhale ke liye todo us samay dard to hoga par us mein us ki bhalaai chupi hogi na k anpa swaarth…….
jaruri nahin k ishq ka izhaar kiya hi jaaye
ek tarfa ishq mein bhi ek anmol ehsaas chupa rehta hai jiska to duniya koi mol hi nahin.
yadi main kisi se ishq nahin karta to…..
main kabhi uski dil se pooja nahin kar sakta
main kabhi uske prati wafadar nahin ho sakta
main kabhi uski salaamti ki dua nahin kar sakta
main kabhi use khush nahin rakh sakta
ishq hai to sab kuch hai ishq nahin to kuch bhi nahin
Dhyan ki aisi vidhi ke bare me na to kabhi suna aur na he kabhi pada. Ajib hai.
तरीकों से कुण्डलिनी जागरण नहीं होता. और कुण्डलिनी तक पहुंचना तो उच्च अवस्था है पहले निम्न अवस्थाओं से तो पार हो जाईये. लोग मन तो साफ करते नहीं और उम्मीद करते हैं कि श्रेष्ठ साधनाएं उन्हें सिद्ध हो जायेंगी.
ध्यान तो सातवीं सीढ़ी है पहले यम नियम तो पालन करिए. झूठ बोलना, चोरी करना, धोखा देना, लालच रखना इन छोटी छोटी बातों से मुक्त हो जाएं तो योग की पहली सीढ़ी पर कदम पड़े. सातवीं सीढ़ी तो जरा दूर की बात है.
Hi sir this is gurdeep here.
sir, when i do maditatio, then i feel i am flying in the sky…….What is this?
i don’t know more about OSHO. But i like him.
Tell me some solutation for YOGA.
इसका अर्थ है कि आप बहुत अच्छी अवस्था में हैं. कभी यह भी हो सकता है कि आपको लगे आपका शरीर बहुत भारी हो रहा है. ये लक्षण बताते हैं कि आप शरीर की बाधाओं से मुक्त हो रहे हैं. आपको बहुत सावधान रहने की जरूरत है. जो भी प्रयोग कर रहे हैं उसे बंद मत करिएगा. हो सके तो थोड़ा विस्तार से बताएं.
isy padh kar ajab laga . fir be mujhe achha laga.kiya sex ko chhod kar yaa pakad kar yog kiya ja sakta hai. admi jabani mein dhut kahan yog ke bare mein sochta hai. agar sochta hai to kaise bana paye apan ko sex chood kor ya pakad kar
सेक्स कोई समस्या नहीं है. अगर आपकी उम्र तीस के पार है तो अच्छी साधना के लिए ब्रह्मचारी रहने की भी कोई जरूरत नहीं है. 30 से 50 के बीच सेक्स नित्यप्रति की क्रिया मात्र है. थोड़ा संयम रहे तो अच्छी बात है. लेकिन सेक्स को छोड़ने या पकड़ने को विकार की तरह बुद्धि में बसाने की कोई जरूरत नहीं है. जितना इससे लड़ेंगे यह और हावी होगा. रिपल्स (दुष्चक्र) निर्मित होंगे.
सेक्स बहुत स्वाभाविक प्रक्रिया है और इसे उसी तरह से देखना चाहिए. यह उतना ही स्वाभाविक है जैसे भोजन ग्रहण करना. लेकिन जैसे हम कोई विशिष्ट कार्य करने चलते हैं तो सबसे पहले भोजन को संयमित करते हैं उसी तरह से जब योगमार्ग पर आयें तो थोड़ा यौनक्रियाओं को भी संयमित करना चाहिए. बस इतना ही. इससे ज्यादा इसमें सोचने की कोई जरूरत नहीं है. जैसे जैसे ध्यान प्रगाढ़ होगा ये सवाल अपने आप तिरोहित हो जाएंगे.
alakh niranjan g mai aap ke baato sahmat hoo …. kundli jaga koi khel nahi hai ….
jara sare vidhi tareke se batiye …. nahi to yahi hoga A LITTLE KNOWlEDGE dangers things
इतने विस्तार से बता भी दें तो भी कोई खास फायदा नहीं होगा. क्योंकि ध्यान अभ्यास है और अभ्यास कभी पढ़कर नहीं किया जाता. इसके लिए तो शिक्षक का मार्गदर्शन चाहिए.
जो कुछ लिखा जाता है वह समझने के लिए होता है. थोड़ा बहुत प्रयोग कर भी लें तो इस बात ध्यान रखें कि आपको योग्य शिक्षक की शरण में जाकर अभ्यास सीखना चाहिए.
it is chakra sadhana as a kundalini dhyan
swami ji namskar
kya mai bhi swalo ka jwab banaa sakta hoo
ध्यान की विधि वेद की तरह तो नहीं हें परन्तु प्रथम कक्षा वाली विधि श्रेष्ठ हैंा
ध्यान की विधि आसाराम बापू से सीखों
by following dhyan vidhi regularly we can get extra ordinary energy from which we can fight with our struggle by constant mind
very good knowledge .